המכון לידיעת הארץ על שם חיים אבשלום הוא מפעל ייחודי בקרב מוסדות ההשכלה בארץ- מוסד הוראה המשלב לימודי ארץ ישראל עם סיורים בשטח, ובכך מקרב את הלומדים בו אל ארץ ישראל בדרך חווייתית, ובאווירה בלתי פורמלית. גישתו של מכון אבשלום ללימודי ארץ ישראל היא כוללנית, ונושאי ההוראה בו נפרשים מנופי ארץ ישראל ועברה, דרך מרכיביהם השונים, ועד לנושאים עכשוויים של תרבות וחברה. מכון אבשלום, הפועל למעלה מיובל שנים, הפך עם השנים למוביל בתחומו. אלפי תלמידים, קהל איכותי בכל הגילאים, במגוון עצום של מסלולים וקורסים ייחודיים בלימודי בוקר, אחה’צ וערב. הקורסים מועברים בידי מיטב המרצים והחוקרים בתחום, ומלווים בסיורים ומחנות (קמפוסים) חווייתיים, כאשר בכל שנה מתווספים קורסים ותכניות חדשות.
ייחודו של מכון אבשלום בתכניות לימוד עשירות ומגוונות, מיטב המרצים והחוקרים, אווירה נעימה ומשפחתית, קהל מתעניין ואיכותי, סיורים רבים ומגוונים; מחנות לימוד (קמפוסים) ייחודיים, מגוון פעילויות לתלמידי המכון ולבני משפחותיהם
תחומי פעילות המכון הינם הוראה בכל נושאי ידיעת הארץ, פרסומים בנושאים המגוונים של ידיעת הארץ, בהדגשת המחקרים בתחום תולדות התרבות החומרית בארץ ישראל ומחקר רגיונלי של הארץ, עידוד וסיוע לחוגים לידיעת ארץ ישראל ברחבי הארץ, כדי לתרום תרומה משמעותית גם לקהילה בפריפריה. במסגרת המכון פועל גם חוג "סביבתנו", חוג לידיעת הארץ הפתוח לתלמידי המכון, לבני משפחותיהם ולציבור הרחב.
מסלול העשרה בימי שישי, לימודים עיוניים לסירוגין עם סיורים בדרגת קושי קלה – בינונית. החלק העיוני הראשון עוסק בנצרות ונוצרים במדינת היהודים; המציאות הנוצרית במדינה מורכבת וצבעונית מאוד. באופן רשמי בישראל 15 עדות ולהן כמורה נפרדת, כנסיות ובתי דין נפרדים. האוכלוסייה הנוצרית היא מהותיקות בעולם הנוצרי, וייתכן שמקורה עוד בדור הראשון של תלמידי ישו. עם השנים הפכה אוכלוסייה זו מנרדפת לשלטת, ומשלטת תחת קיסר נוצרי הפכה למיעוט תחת השליטים המוסלמיים לדורותיהם, ולימים תחת מדינת ישראל. חלקו השני של הקורס עוסק באסלאם והעדות הקרובות לו. קרוב ל-1400 שנה נמצאת הארץ במרחב מוסלמי. קרוב לחצי מיליארד מוסלמים מאמינים באללה ובשליחו – הנביא מוחמד. אולם מהו האסלאם? כיצד נולד, מה יחסו לדתות שקדמו לו, היהדות והנצרות, ומה אומרים כתבי הקודש שלו.
מקום הלימודים
מכללת לוינסקי תל-אביב
מתכונת הקורס
112 שעות בימי שישי, פעמיים בחודש פעם לסיור ופעם ליום לימודים עיוני. הלימודים העיוניים בשעות 12:45- 9:00; הסיורים כוללים מסלולי הליכה בדרגת קושי קלה – בינונית ויסתיימו בין השעות 17:30 ל-19:00 בהתאם לנושא ולעונה. מרצי הקורס: ד"ר שמעון גת, יסכה הרני
מחיר
3,450 ₪ לשנה. כולל סיורים, הדרכה, תחבורה ודמי כניסה לאתרים. עלויות הלינה והכלכלה במחנה הלימוד אינן כלולות, מחיר הנחה לבוגרי המכון – 3260 ₪, הנחות מהמחיר המלא – 5% לחברי ההסתדרות הכללית החדשה, 10% לבני זוג
קהל היעד
ללא הכשרה מקצועית, קורס העשרה ופנאי בלבד
הסמכה
גמול השתלמות למורים במסלול "גמול ללא ציון", על בסיס אישי בבקשה מראש
נושאי הלימוד
– מציאות הנוצרים בארץ הקודש כתולדה של מלחמת הישרדות. במאה הרביעית התפצלה הכנסייה ועם הזמן קמו ענפים רבים ומגוונים. בירושלים חיים ושולטים זה בסמוך לזה שלושה פטריארכים: אורתודוכסי, ארמני וקתולי, ולצידם ארכיבישופים, בישופים וראשי קהילות נוצריות שונות ונפרדות. נתחקה אחר העדות השונות, הסיבות לפיצולן, קורותיהן, פולחנן, הכמורה המנהיגה אותן בימינו, ויחסיהן עם מדינת ישראל.
– תפיסתו המשפטית של האיסלם, ועל מה חלקו מוסלמים אלה על אלה. מי היו "הפורשים" ומדוע שמם מבוזה כיום בקרב המוסלמים, למרות שעקרונותיהם זוכים לתחייה בתורת האסלאם הרדיקלי? כיצד קשור ראשו של נכד הנביא מוחמד, חוסין, ליצירת הזרם השיעי, מיהו המהדי – המשיח הסוני, ומיהו עבור השיעים. הדרוזים, העלאווים והבהאים. מדוע פרשו מהאיסלם. במה שונה תפיסתם מזו של מוסלמים אלה ואחרים, מרכזיהם בעולם ובישראל
תכנית הסיורים
– אתרים נוצריים סביב הכנרת: הר האושר, הכנסיות בטבחה, כפר נחום, דומוס גליליי
– נצרת ואתריה
– מנזרים ונזירות: מנזר לטרון, דיר רפעאת, מנזר בית ג"מאל
– ירושלים – אתרים נוצריים: הכנסייה הרוסית במגרש הרוסים, המנזר האתיופי, מנזר סן וינסנט דה פול וכנסיית סנט אנדריוס
– עדות בכרמל: דרוזים, אחמדים, בהאים
– מיעוטים בעכו: מוסלמים ובהאים
– קמפוס - אל עדות ייחודיות בכפרים הרריים – מרונים, בגוש חלב, צ"רקסים בריחניה
– בדואים באזור כמון, דרוזים בכפרים גו"ליס וירכא
מכון אבשלום עדות אתניות, כיתות דתיות ואתרים מקודשים
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה